Роль язычества в формировании национального самоопределения русского народа и самосознания народов нашей страны > Образование и ВПР
Образование и ВПР    

Роль язычества в формировании национального самоопределения русского народа и самосознания народов нашей страны


    Роль язычества в формировании национального самоопределения русского народа и самосознания народов нашей страны


План урока.

  1. Историческое развитие славяно-русского язычества
  2. Мир в представлениях древних славян и тюркоязычных народов Сибири

Ход урока

? Что такое “язычество”?

Какие известные вам народы прошли стадию языческих верований?

Приведите примеры языческих верований, праздников, ритуалов. Какие из них сохранились до нашего времени? Как вы можете это объяснить?

Проблема национального и государственного самосознания в современной России – одна из самых насущных. Это очевидно всем и в специальном обосновании не нуждается.

Формирование русского национального самосознания уходит в глубь веков и неразрывно связано с историческим прошлым славян. Сегодня на уроке я предлагаю вам установить роль язычества в формировании национального самоопределения русского народа и самосознания народов нашей страны (на примере восточных славян и коренных народов Сибири).

Для решения поставленной цели необходимо осознать историческую глубину корней, питающих русское национально-государственное самосознание. Бесспopно влияние новой веры на самоопределение русского народа. Воздействие христианства сказалось буквально во всех областях жизни, и не в последнюю очередь, конечно же, в культурной сфере. Однако было бы несправедливым связывать все богатство древнерусской культуры с христианством. Больше всего оно воздействовало на официальный слой культуры. Культура народная также испытывала это воздействие, но в меньшей мере, а само влияние распространилось на нее гораздо медленнее.

Без изучения язычества мы не сможем понять уникальность русского самосознания. Лишь знание народных языческих традиций позволит нам правильно понять хаpaктер русского человека. Христианство же, зародившееся вдали от славянских племен, восприняло славянское язычество как чуждую религию, которое жестоко уничтожалась сверху. Народ же несколько веков сопротивлялся этому и разными путями вносил язычество в христианство, в конце концов, народное мировоззрение, этика, растворились в христианстве, создав уникальный сплав – Русское Православие.

1. Историческое развитие славяно-русского язычества

Учащимся предлагается поработать с текстом “Хронология развития язычества”. Результатом работы должно быть следующее:

В самом начале XII в. русский писатель, современник Владимира Мономаха предложил периодизацию славянского язычества, разделив его на четыре стадии:

Культ "упырей (вампиров) и берегинь" - одухотворявший всю природу и деливший духов на враждебных и благожелательных.

Культ земледельческих небесных божеств "Рода и рожаниц". Исторически две рожаницы предшествуют Роду; это были богини плодовитости всего живого, ставшие в дальнейшем матриархальными богинями аграрного плодородия.

Культ Перуна, являвшегося в древности богом грозы, молний и грома, а в дальнейшем ставшего божеством войны и покровителем воинов и князей. При создании государства Киевской Руси Перун стал первым, главным божеством в княжеско-государственном культе X в.

После принятия христианства в 988 г. язычество продолжало существовать, отодвинувшись на "украины" государства (4 стадия).

2. Мир в представлениях древних славян и тюркоязычных народов Сибири

Слушая рассказ учителя, изобразите схематично мировое устройство славян и сибиряков. При выполнении этого задания можно разделить класс на группы или варианты.

Мир язычников состоял из трех частей: земли, неба и подземно-водной зоны. Я предлагаю вам сравнить славянские и сибирские представления о мироздании именно по этому принципу.

ЗЕМНЫЕ БОГИ СЛАВЯН И СИБИРЯКОВ

У многих народов земля изображалась как округлая плоскость, окруженная водой. Вода конкретизировалась или как море, или же в виде двух рек, омывающих землю. Судя по фольклору, славянские представления о море не имели законченного вида. Море где-то на краю земли. Оно может быть на севере, где на стеклянных горах находится хрустальный дворец Кощея Бесcмepтного, сверкающий всеми цветами радуги. Это — отражение позднейшего знакомства с Ледовитым океаном и северным сиянием. Море может быть обычным, без этих арктических признаков. Здесь ловят рыбу, плавают на кораблях, здесь находится девичье царство (сарматов) с каменными городами; отсюда, от морских берегов Змей Горыныч, олицетворение степняков, направляется в свои налеты на святую Русь. Это — реальное историческое черноморско-азовское море, издавна известное славянам и даже носившее временами название "Русского моря". До этого моря от лесостепной окраины славянской прародины или (что то же самое) от южной окраины славянских царств можно доскакать "скорою ездою", как говаривали в XVI в., всего лишь за три дня.

В представлениях тюркоязычных народов Сибири, как и у славян, существовало три мира:

  • Верхний (небесный) – мир Ульгена, мир светлый, мир Солнца и Луны, мир девятислойный, в каждом слое, которого есть каан (хан), но самым главным богом был Ульген.
  • Нижний мир (подземный) – мир Эрлика, то есть Узют – каана, мир темный, без Солнца и Луны, мир мертвых.
  • Средний мир (наш мир) – мир человека, мир живых.

Для славянских язычников был очень важен аграрный аспект земли: земля - почва, рождающая урожай, "Мать - сыра - земля", почва, насыщенная влагой, питающей корни растений, "матушка-земля", с которой связан целый ряд обрядов и заклинаний. Здесь почти неощутима грань с воображаемым подземным сказочным миром. Богиней плодоносящей земли-почвы, "матерью урожай" была Макошь, введенная в 980 г. в пантеон важнейших русских божеств, как богиня плодородия.

В отличие от восточных славян, большинство почитаемых шорцами земных божеств покровительствовали охотникам, так как это занятие обеспечивало существование людей. Отдельными родами почитались мелкие охотничьи духи, тесно связанные с домашними пенатами. Так, охотники рода чилей осенью перед началом охотничьего сезона устраивали камлание ежик-ези – “хозяину двери”, сыну Ульгена и хранителю дома, изображение которого делали из бересты и вешали в переднем углу жилища. Не почитание его влекло за собой болезнь охотника и неудачу в промысле.

Каларцы перед охотой оказывали знаки внимания тор-кижи “человеку переднего угла”, сделанному из бересты в виде человеческого лица с глазами из свинцовых бляшек, деревянным носом, с бородой и усами из беличьего хвоста. Изображение хранили в амбаре, а перед охотой помещали в переднем углу жилища и “угощали” кашицей из талкана, поставив перед ним туес с абырткой.

Шорцами низовьев Кондомы при отправлении на охоту “угощался” сарас или колунак – хозяин колонка. Его изображение из белой холщовой тряпочки, заменявшей шкуру колонка, перед отправлением на охоту вносили в избу или юрту, вешали на матицу или втыкали прут, на котором была привязана шкурка, в скамейку. До этого изображение колонка хранили где-нибудь в амбаре или под крышей вместе с другими духами. Хозяина колонка кропили вином. Если шкурка шевелилась, значит, удачи в охоте нечего было и ожидать. При благополучных обстоятельствах охотник уходил в тайгу, “покормив” салом и вином.

По среднему течению Мрассу и в верховьях Томи почитали каннатыга – крылатого (каннатулар), который представлял из себя естественную развилку ветки березы с тряпочкой посередине, с пришитыми к ней перьями. Рис.1

Это изображение хранили в доме, “угощали” жирной пищей – маслом и кашей без соли. За непочтение каннатыг мог наслать болезни, мешал охотникам прицеливаться в зверя, мелькая перед глазами.

Духи более позднего происхождения почитались целыми группами родов. В верховьях Мрассу и в юго-западной части Хакасии, населенной шорцами, почитали тайгама. У некоторых фигур отличались ступни и признаки пола. Из кусочков меха прикреплялись усы, брови и борода.

Рис.2-3

У шорцев среднего течения р. Кондомы охотники перед промыслом камлали шалыгу. По легенде, он раньше был отчаянным и бесстыдным человеком. Эрлик решил его наказать, поставив заряженный самострел. Попавшему в ловушку Шалыгу стрела ранила ногу и язык. Поэтому он мучает охотников ломотой костей. Ему приносят в жертву жидкую, сладковатую на вкус кашицу, сваренную из муки поджаренного ячменя и солода – шилигу. Кропление можно производить и без участия шамана. Охотники, приезжая в тайгу, совершали кропление этой кашицей духам окружающих гор и дереву кедру, под которым располагался их шалаш. Вырезали изображение шалыга из дерева в виде плоской антропоморфной фигуры. Голова овальная, глаза из свинца или меди, рот и нос вырезались рельефно. Ноги расчлeнены, одна короче другой, руки в виде коротких выступов.

У кондомских шорцев, живущих неподалеку от Кузнецка, изображение шалыга делалось в двух экземплярах: одно из них считалось женой, другое – мужем, при чем у последнего в данном случае не прослеживается короткой ноги, как у его жены.

Мы приходим к выводу, что у славян и у сибиряков главными считались покровители основных занятий населения – у славян Макошь, у сибиряков – божества, покровительствующие охоте. (желательно, чтобы этот вывод сделали учащиеся, но это зависит от степени подготовленности класса).

НЕБЕСНЫЕ БОГИ СЛАВЯН И СИБИРЯКОВ

Небо, в прямой зависимости от системы хозяйства, по-разному воспринималось первобытными людьми. Представления земледельцев о небе и его роли в природе и в человеческой жизни существенно отличались от воззрений охотников. Если охотникам нужно было знать звезды и ветры, то земледельцев интересовали тучи ("тучные", содействующие плодородию дождевые облака) и солнце. Непознанность процесса испарения земной воды, образования облаков и тумана ("росы") привела к своеобразному представлению о постоянных запасах воды где-то высоко над землей, на небе. Эта небесная влага иногда, в непредсказуемое время, может принять вид туч и пролиться на землю в виде дождя, "утучнить" ее и содействовать росту трав распоряжающемся дождями, грозовыми ливнями и молниями. В дополнение к двум архаичным рожаницам появился могущественный Род, повелитель неба и всей Вселенной, великий жизнедавец вдувающий жизнь во все живое посредством дождевых капель.

Все сибирские народы были, прежде всего, охотниками, поэтому у сибирских тюрок сохранились элементы почитания неба, солнца, луны, звезд, Большой Медведицы, Венеры и т. п. Наряду с этими у них существовало восприятие неба как мира, где обитают сверхъестественные существа, составляющие подобно людям отдельные племена, занимающиеся разведением скота и пр. Жителей верхнего мира считали владельцами кут людей и скота, признавали божествами, способными при желании дать людям счастье и богатство, защитить их от любых бед и болезней. Предки сибирских тюрок, видимо, называли их “творцами”.

Божествам верхнего мира приписывались возможность обеспечить людям благополучную и богатую жизнь, в их же воле было отказать во всем и тем самым обречь людей на бедность и болезни. На ранней стадии почитания божеств-небожителей их считали существами, находящимися во вражде с духами нижнего мира, и при появлении в среднем мире небожители преследовали их молниями. Наряду с этим, по верованиям тюрок Сибири, обитатели верхнего мира при посещении среднего мира сами причиняли людям болезни и несчастья, то есть становились злыми духами.

Общие древние представления сибирских тюрок о верхнем мире в ходе эволюции их религиозных верований претерпели значительные изменения. В XIX – начале XX века в воззрениях тюркских народов Сибири о божествах-небожителях существовало много своеобразных черт, присущих отдельным народам и этническим группам. Южно-алтайские шаманы активно вмешивались в культ божеств-творцов – дъайычу. Они, во-первых, совершали обряды этого культа при “помощи” специальных духов-посредников Дъайык, Суйла, Уткучи. Во-вторых, сыновья Ульгена считались родовыми покровителями, которых шаманы призывали на помощь во время камланий.

В верованиях телеутов сохранилось почитание божества Татай, считавшегося хозяином града, грома и дождя. Татай в древности входил, видимо, в число киргизов и бурят. Возможно, что среди якутов были племена, поклонявшиеся Татаю, которого можно отнести к божествам древнетюркского пантеона, сформировавшемуся до X в. – времени отхода киргизов и якутов от основной массы тюрок Южной Сибири.

Кумaндинцы, как и южные алтайцы, признавали Ульгена главой божеств-небожителей, но считали его покровителем родов южно-алтайского (телеутского) происхождения. Только у кумaндинцев был зафиксирован миф о женитьбе земного шамана на дочери Ульгена и рождении от них духов Кочо, Курултай и Келей.

Шорские представления о верхнем мире были близки к алтайским. Так, например, они заимствовали у своих соседей обряд жертвоприношения Ульгену. Анализ имеющихся материалов свидетельствует, что шорцы трaнcформировали по-своему древний образ общетюркского бога-творца. Они приписывали ему подбор кандидатов в шаманы: Ульген сам указывает будущих шаманов, ставя на них метки в виде лишней кости, и только с его разрешения шаманы будто бы могли сделать свои бубны; Ульген “давал” шаманам мифических коней для “совершения” поездок в верхний мир. К Ульгену шаманы обращались через своих родовых духов-покровителей. Интересно, что в число шорских божеств верхнего мира входили Сары Чалыг, Джангыpaкту дъажызы канн и Каным. Они почитались также кумaндинцами. Чалыг (Шалыг) был духом-покровителем охоты, Каным – духом-хозяином леса.

В целом комплекс воззрений тюркоязычных народов Сибири, хотя и имел общую древнюю основу, был весьма сложен и обладал весьма специфичными элементами, свойственными отдельным этническим и локальным группам. Они, по всей видимости, возникли на более поздних этапах истории народов Сибири.

В “Слове о полку Игореве” упоминается Сварог – бог неба (инд. Сварга – небо), отсюда, кстати, наши выражения “свара”, “свариться” - ругаться, браниться, быть как небо в ненастье. Даждьбога в “Слове о полку Игореве” называют “огонь Сварожич”.

Связан со Сварогом Стрибог – бог воздушных течений и стихий. Видимо, именно ему подчинялись ветры, собственные имена некоторых из них утрачены, возможно, одного из них утрачены, возможно, одного из них называли Ветер, другого Ураган и т. д. Но названия двух ветров дошли до нас. Это Погода (Догода) – лёгкий, приятный западный ветерок. Не случайно всё остальное состояние атмосферы, кроме названного, именуют непогодой. Посвист (Позвизд или Похвист) – старший (или повелитель) ветер, живущий на севере. Изображался в огромном развевающемся плаще. В сказках Позвизда иногда заменяет Соловей-разбойник, образно воплотивший всю злую и разрушительную силу ветра.

Солнце тоже было ценимо земледельцами, как источник света и тепла и условие произрастания всего в природе, но здесь был исключен элемент случайности, элемент капризов божественной воли — солнце было воплощением закономерности.

Некоторые считают, что бог солнца у древних славян был Ярило, другие – Даждьбог, третьи называют Световида – это и так и не так. Отчасти каждому из главных племенных языческих богов, какими являлись Даждьбог и Световид, были присущи черты Бога Солнца, с другой стороны, и этим богам и солнцу придавали свойства мужские, свойства рода (Ярилы). Однако у славян был собственно бог солнца, имя ему Хорс.

Славянский пантеон хаpaктеризуется огромным перечнем богов – покровителей земледелия, в то время как пантеон тюркоязычных народов в основном представлен духами – покровителями охоты. Это объясняется различными видами занятий народов: у славян превалировало земледелие, у тюрок – охота и скотоводство. В связи с этим разнится и понимание верхнего мира. Если для славян были ценимы солнце, тучи как источники хорошего урожая, то для сибиряков главенствующими были звезды, луна, солнце – ориентиры на местности.

БОГИ ПОДЗЕМНОГО ЦАРСТВА

Важной частью представлений о подземном мире славян является общечеловеческая концепция подземного океана, в который опускается солнце на закате, плывет ночью и выплывает на другом конце земли утром. Ночное продвижение солнца осуществлялось водоплавающими птицами (утками, лебедями), а иногда действующей фигурой был подземный ящер, заглатывавший солнце вечером на западе и вырыгивавший его утром на востоке. Днем солнце по небу над землей влекли кони пли мощные птицы вроде лебедей.

Сравнительное изучение поверий тюркоязычных народов Сибири о нижнем мире показывает, что у них также имелись однотипные представления, возможно унаследованные от общих предков. Так все этнические группы сибирских тюрок считали нижний мир во многом таким же, как и средний. В нем были свои горы и реки, обитатели той земли имели юрты (аилы), занимались скотоводством, болели, радовались и т.д. Только их мир был менее благоустроен, сумрачен и чужд для обычного человека. В древности он считался миром, куда люди переселялись после cмepти. Духи нижнего мира, по верованиям тюрок Сибири, могли появляться в среднем мире в образе невидимых духов и причинять людям вред. Но и люди, случайно попавшие живыми в нижний мир, также становились злыми духами для его жителей. В комплексе поверий о нижнем мире у тюркоязычных народов Сибири имелись, однако, существенные различия. Известен образ Эрлика, почитавшегося всеми алтае-саянскими тюркоязычными этническими группами и монголоязычными народами как владыка подземного царства. Очевидно, заимствование тюрками Сибири образа Эрлика-хана, сформировавшегося у древнемонгольского населения Центральной Азии, произошло после VII в. н. э. В это время, вероятно, началось проникновение к древним тюркам буддизма. Об этом свидетельствуют такие факты: в уйгурских буддийских памятниках Эрлен-ханом (Эрликом) называли Яму (Уата) – судью и владыку загробного мира.

У южных алтайцев слуги Эрлика похищали кут человека, но наряду с этим сыновья Эрлика покровительствовали отдельным родам и защищали их от нападения враждебных духов. По верованиям хакасов и шорцев, Эрлик давал их шаманам духов-помощников, которые помогали им в борьбе со сверхъестественными существами, наславшими на пациента болезнь, независимо от того, к какому миру принадлежали духи, причинившие вред. Возможно, эти специфические черты образов духов нижнего мира возникли в результате поздних этнокультурных контактов тюркоязычных народов Сибири, имевших в прошлом общих предков.

Богам солнца, жизни и любви, земного царства славян противопоставлялись боги cмepти и подземного царства. Среди них – Чернобог, властитель подземного мира, представитель тьмы. С ним связаны отрицательные понятия “чёрная душа” (человек, погибший для благородства), “чёрный день” (день бедствия). Одним из главных служителей Чернобога был Вий (Ний). Он считался судьёй над мёртвыми. Славяне никогда не могли примириться с тем, что те, кто жили беззаконно, не по совести, обманывая других, и несправедливо пользовались не принадлежащими им благами, не наказаны.

С сезонной cмepтью природы на время зимы связан Кащей – божество подземного царства. Он символизирует окостенение, оцепенение от мороза в зимнюю пору всей природы. “Настоящей богиней cмepти была Мара (Мор). Отсюда, вероятно, слова “умереть”, “cмepть”, “мрут”, “вымирают”, “мёртвые”.

Так представление славян о подземном мире очень схоже с восприятием его сибиряками. Подземный мир воспринимался как мир враждебный, часто как мир, существующий после cмepти, загробный. Но, кроме богов подземного царства и богов cмepти, как у славян, так и у тюркоязычных народов Сибири, существовали духи, защищающие отдельные этнические группы от враждебных сил, помогающие людям в периоды горя и разочарований.

Необходимо проверить схемы мирового устройства славян и сибиряков.

? Можно ли сказать, что язычество славян или сибиряков было односложной, отчасти примитивной религией?

Попытайтесь найти схожие черты у язычества и христианства (православия)?

Сохраняются ли языческие обряды сегодня? Приведите примеры?

Почему так долго существуют языческие верования?

ВЫВОД: русское национально-государственное сознание выплавилось не только из принципиально новой религии, но и формировалось под влиянием ранее существовавшей идеологии – язычества.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

  1. Алексеев Н. А. Шаманизм тюркоязычных народов Сибири. – Новосибирск, “Наука”, 1984. – С.215 – 216.
  2. Кайсаров А.С., Глинка Г.А., Рыбаков Б.А. Мифы древних славян. Велесова книга. – Саратов, “Надежда”, 1993. – С. 4 - 5.
  3. Кайсаров А.С., Глинка Г.А., Рыбаков Б.А. Мифы древних славян. Велесова книга. - Сост. А.И.Баженова, В.И. Вардугин. – Саратов, “Надежда”, 1993. – С. 7 – 8.
  4. Рыбаков Б. А. Язычество древней Руси. – М., “Наука”, 1988. – С.255 – 256, с.301
  5. Сагалаев А. М., Октябрьская Н. В. – Традиционное мировоззрение тюрок Сибири. Знак и ритуал. – Новосибирск, “Наука”, 1980. – С. 25.
  6. Сатлаев Ф. Кумaндинцы. – Горно-Алтайск, 1984. - С.159.
  7. Собр. М. Забылиным. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. – М., “Автор”, 1992. – С.248 – 249.
  8. Шорцы. Каталог этнографических коллекций музеев России. Часть 5. Духовная культура. – Кемерово, “Кузбасс вузиздат”, 1999. – С. 18,22


Отзывы (через Facebook):

Оставить отзыв с помощью аккаунта FaceBook:


Урок истории с использованием информационных технологий


    Урок истории с использованием информационных технологий

      Урок истории в 8-м классе посвящен событиям 1801–1812 гг. в России, в частности преобразованиям Александра I и событиям, способствующим прекращению реформ....

26 09 2021 11:27:58

Особенности дохристианского язычества восточных славян


    Особенности дохристианского язычества восточных славян

      Русский народ до принятия христианства имел особое мировоззрение и свой племенной хаpaктер, и результатом религиозной реформы стало своеобразное и сложное соединение – православная вера русского народа. Статья о языческой вере восточных славян, ее отличительных чертах и влиянии на принятое христианство....

25 09 2021 16:17:12

Разработка урока по истории России в 7-м классе на тему "Присоединение Хакасии к России"


    Разработка урока по истории России в 7-м классе на тему "Присоединение Хакасии к России"

      Данный урок разработан для курса "История России" в 7-м классе, по теме "Вхождение народов России в состав Российского государства". Цель урока: ознакомление обучающихся с процессом вхождения Хакасии в состав Российского государства в XVII–XVIII веках. Урок построен с использованием мультимедийной презентации и дополнительного материала, не содержащегося в учебниках. На уроке ученики не только должны усвоить новый материал, но и почувствовать себя причастными к созданию истории своей Родины. ...

24 09 2021 8:41:47

Проектная работа на тему "Дети Первой мировой войны" (английский язык)


    Проектная работа на тему "Дети Первой мировой войны" (английский язык)

      Последнее десятилетие было отмечено повышением внимания отечественных исследователей к истории Первой мировой войны. Это обусловлено появившейся возможностью объективного всестороннего изучения указанного периода. Исследование участия детей в Первой мировой войне будет способствовать патриотическому, нравственному воспитанию суворовцев и укрепит чувство ответственности за свои деяния перед людьми старшего поколения и Отечеством....

23 09 2021 6:41:31

"Времён связующая нить"


    "Времён связующая нить"

      Большинство ребят не умеют контролировать свое поведение в экстремальной ситуации. Пpaктика показывает, что ежегодно тысячи людей становятся жертвами чрезвычайных ситуаций: пожаров, землетрясений, наводнений, террористических актов и т.д. Только тот, кто не теряет присутствие духа в подробной ситуации, имеет более высокие шансы на выживание. Он может помочь ближнему, спасти жизнь. Значит, необходимо воспитывать такую сильную личность. Кто же участвует в этом процессе? ...

22 09 2021 16:11:54

Урок обществознания по теме "Рынок труда"


    Урок обществознания по теме "Рынок труда"

      Цель урока: раскрыть действие рыночного механизма регулирования экономики на одном из видов рынка - рынке труда; охаpaктеризовать основные принципы труда; выявить особенности действия рыночных законов на рынке труда; способствовать подготовке учащихся к профессиональному самоопределению....

21 09 2021 16:58:37

Урок истории в 5-м классе по теме "Культура Индии"


    Урок истории в 5-м классе по теме "Культура Индии"

      Урок с использованием методики опopного конспекта повышает эффективность обучения, позволяет в игровой форме запоминать исторический материал, видеть значение достижений культуры Древней Индии для современной цивилизации. Воспитывает толерантное отношение к представителям разных народов мира....

20 09 2021 17:49:51

Расцвет Древнерусского государства при Ярославе Мудром


    Расцвет Древнерусского государства при Ярославе Мудром

      Предлагаемый материал представляет собой вариант урока изучения нового материала, подготовленного в соответствии с учебником: Данилов А.А., Косулина Л.Г. "История России с древнейших времён до конца XVI века". 6-й класс. На уроке используются активные формы обучения. Презентация Power Point позволяет представить материал в более доступной и наглядной форме. ...

19 09 2021 9:17:31

Проблемная технология на уроках истории


    Проблемная технология на уроках истории

      Цели урока: проанализировать цели, ход и итоги коллективизации; рассмотреть коллективизацию на художественном материале (рассказ Владимира Тендрякова «Пара гнедых»)....

18 09 2021 0:37:37

Викторина по истории для старшеклассников "Великие правители"


    Викторина по истории для старшеклассников "Великие правители"

      Внеклассное мероприятие может проводиться как составная часть недели истории или интеллектуального марафона. Тема викторины позволяет не только проверить знания учащихся о биографиях правителей разных времен, но и повысить познавательный уровень детей, развить логическое мышление, применить знания из различных наук....

17 09 2021 10:12:14

Повышение эффективности учебной деятельности учащихся на уроках истории при помощи технологических карт


    Повышение эффективности учебной деятельности учащихся на уроках истории при помощи технологических карт

      Технологическая карта позволяет учащимся не получать знания как готовый продукт для пассивного восприятия, а выpaбатывает потребность в непрерывном саморазвитии, подготавливает к ситуации постоянных изменений, создает условия для самостоятельной деятельности учащихся. Работа с технологическими картами позволяет повысить мотивацию к изучению истории, управлять учебным процессом, отработать умения и навыки, необходимые для успешного выполнения заданий ЕГЭ....

16 09 2021 8:17:24

Открытый урок по теме "Эпоха Петра I. Северная война"


    Открытый урок по теме "Эпоха Петра I. Северная война"

      Статья знакомит с основными событиями Северной войны. Раскрывается значение реформ, начатых Петром I. Развиваются навыки анализа фактов, устанавливаются причинно-следственные связи. Учащиеся учатся работать с картой....

15 09 2021 22:10:44

Поэма Н.А. Некрасова "Русские женщины". Княгиня Трубецкая (интегрированный урок литературы, истории). 7-й класс


    Поэма Н.А. Некрасова "Русские женщины". Княгиня Трубецкая (интегрированный урок литературы, истории). 7-й класс

      Цели урока: создать условия для понимания образа главной героини, её поступка; показать, как раскрывается тема любви и верности; развивать навыки работы со стихотворным текстом, учить подбирать цитаты, подтверждающие высказываемую мысль; создать условия для формирования у учащихся интереса к истории нашей Родины. ...

14 09 2021 17:45:36

Урок "Предпринимательская деятельность"


    Урок "Предпринимательская деятельность"

      Цель урока: сформировать представление учащихся о предпринимательской деятельности, ее функциях, роли в развитии экономики страны....

13 09 2021 0:55:25

Образовательный проект гражданско-патриотического воспитания учащихся через систему учебных и внеучебных занятий


    Образовательный проект гражданско-патриотического воспитания учащихся через систему учебных и внеучебных занятий

      Цели проекта: формирование гражданско-правовой культуры учащихся; гражданской зрелости, гордости за достижения Отечества, бережного отношения к историческому прошлому и традициям....

12 09 2021 6:35:22

Величественный Петербург


    Величественный Петербург

      Интегрированный урок-презентация (2 часа) призван познакомить учащихся с шедеврами русской культуры XVIII–XX вв. На основе анализа произведений отечественной архитектуры, скульптуры и поэзии охаpaктеризовать восприятие гуманистических ценностей в русской культуре. Воспитывать чувства патриотизма и гордости за свою Родину, за свой народ....

11 09 2021 15:13:59

Путь развития России. 10-й класс


    Путь развития России. 10-й класс

      Урок позволяет учащимся обсудить закономерности исторического развития России. Понять, чем определяется специфика российского исторического развития и каковы механизмы ее проявления. Решение подобных задач позволит школьникам понять роль, место и историческое значение страны....

10 09 2021 17:50:35

Тест "Проверь себя" по роману В.Я. Шишкова "Емельян Пугачев"


    Тест "Проверь себя" по роману В.Я. Шишкова "Емельян Пугачев"

      Тестовые задания помогут перечитать отдельные фрагменты художественного текста и обратить внимание на те описания, хаpaктеристики, реплики персонажей, художественные детали, которые при чтении, возможно, показались несущественными. Они самым серьезным образом могут изменить представление о произведении, его образной системе, об авторском замысле....

09 09 2021 5:58:51

Развитие мышления в процессе самостоятельной работы на уроках истории


    Развитие мышления в процессе самостоятельной работы на уроках истории

      В современный период, когда увеличивается поток информации, очень важно научить самостоятельно мыслить, анализировать, делать выводы. Самостоятельная работа на уроках истории способствует активизации деятельности учащихся на уроке, предполагает максимальную индивидуализацию каждого, отвечает детской любознательности и стремлению. Пpaктика показывает, что наиболее успешно сформировать умение самостоятельно накапливать знания, действовать не по шаблону можно только в пpaктической деятельности. ...

08 09 2021 8:57:47

Современные подходы в обучении и воспитании


    Современные подходы в обучении и воспитании

      Предоставление опыта педагогической деятельности на профессиональных конкурсах - одна из главных проблем учителей-предметников, которые не решаются участвовать в конкурсах. Предлагаемые позиции - соответствие опыта современным тенденциям развития образования, обоснованность выдвигаемых педагогических принципов, результативность работы - помогут учителю достойно представить свой опыт работы....

07 09 2021 21:39:23

Урок истории по теме "Поражение белого движения в годы гражданской войны". 9-й класс


    Урок истории по теме "Поражение белого движения в годы гражданской войны". 9-й класс

      Образовательная цель урока: сделать выводы о причинах поражения белого движения в России.Урок включает: оценку эмоционального состояния учащихся, поиск ответов на проблемные задания, работу с дополнительной литературой и источниками, работу по карте, сообщения учащихся на уроке и др. Разнообразие вносит работа в группах, работа с тестом (самопроверка знаний учащимися), учащиеся делают самостоятельно выводы, проводят взаимопроверку, отбирают материал для выступления. ...

06 09 2021 23:19:17

Познавательная игра "Государь всея Руси"


    Познавательная игра "Государь всея Руси"

          <img src="/img/contest-medal-icon.png" title="Лауреат" width="16" height="16">
      «Государь всея Руси» – игра-погружение в эпоху. Повышает интерес учащихся, развивает умение работать с различными источниками информации, презентовать результаты своего поиска....

05 09 2021 10:42:48

Познавательная викторина по истории древнего мира "О Эллада! Великая страна". 5-й класс


    Познавательная викторина по истории древнего мира "О Эллада! Великая страна". 5-й класс

      Комaндная форма игры даёт возможность наибольшей активности всех учеников. Материал заданий сформирован по разным уровням сложности, что позволит непроизвольно провести внутреннюю дифференциацию групп самими же учащимися. Учебные задания полностью отвечают материалу учебника, не требуют дополнительного поиска материала со стороны учителя. За время урока учащимися проpaбатывается наибольший объем материала, что позволяет полноценно его усвоить. ...

04 09 2021 2:30:34

Международные отношения в 20–30-е годы XX века


    Международные отношения в 20–30-е годы XX века

      Урок обобщения и систематизации знаний с элементами пpaктической работы (комбинированный урок) из тематического блока «Между мировыми войнами». Акцентировка внимания учеников сделана на истории международных отношений в 20−30-е годы XX века, с учетом рекомендаций активизирует обучение, сделает его более познавательным....

03 09 2021 1:28:10

Свобода - главная ценность


    Свобода - главная ценность

      Вопрос о торговле людьми и треффикинге в больших масштабах стал ставиться в 90-е годы. Но, к сожалению, государственная политика по этой проблеме не изобилует примерами наказания за все случаи вербовки работников за границу. Цель урока – показать, как можно сохранить главную ценность человека – свободу. ...

02 09 2021 15:27:59

Урок истории в 5-м классе по теме "Римский хаpaктер"


    Урок истории в 5-м классе по теме "Римский хаpaктер"

      Урок «Римский хаpaктер» поведён как повторительно-обобщающий по теме с опорой на умение учащихся работать с дополнительным материалом. Одной из основных воспитательных задач урока является не только показ учащимся основных качеств, присущих римскому хаpaктеру, но и развитие положительных качеств, достойных гражданина, посредством постоянного приближения событий древней истории к современной жизни и хаpaктерам молодого поколения. ...

01 09 2021 22:20:57

Урок "Твой выбор – твое будущее" (по избирательному праву. 11-й класс)


    Урок "Твой выбор – твое будущее" (по избирательному праву. 11-й класс)

      В работе главный акцент делается на такие понятия, как "разделение властей" и "система выборов" в РФ по Конституции 1993 г. Занятия (или уроки) проводятся в интеpaктивном режиме, с применением новейших методов активного обучения, способствующих взаимопониманию, демократизации и самоутверждению учащихся....

31 08 2021 23:54:21

Урок по истории на тему "Новая экономическая игра"


    Урок по истории на тему "Новая экономическая игра"

      На уроке истории учащиеся знакомятся с НЭП в 20-е годы прошлого века, анализируют причины, которые заставили советское руководство перейти от политики "военного коммунизма" к НЭПу. ...

30 08 2021 5:34:44

Авторская программа дополнительного профессионального образования "Инновации в организации итоговой аттестации учащихся по обществознанию"


    Авторская программа дополнительного профессионального образования "Инновации в организации итоговой аттестации учащихся по обществознанию"

      Программа образовательного модуля предназначена для учителей обществознания, преподающих предмет в старших классах, как на базовом, так и на профильном уровне. Экзамен по обществознанию является наиболее массовым из всех, которые сдаются по выбору и востребован большим количеством учащихся, так как предмет «обществознание» утвержден в качестве вступительного испытания в ВУЗах по специальностям различной направленности....

29 08 2021 21:57:24

Разработка урока по всеобщей истории "Научно-технические достижения и прогресс индустрии в конце XIX – первой половине ХХ века"


    Разработка урока по всеобщей истории "Научно-технические достижения и прогресс индустрии в конце XIX – первой половине ХХ века"

      Разработка урока будет интересна учителям истории, которые в своей работе используют материалы с сайта Цифровых образовательных электронных ресурсов. Приемы, использованные на уроке, позволяют ученикам почувствовать себя способными; понять, что наши усилия дают результат....

28 08 2021 23:32:47

Интегрированный урок по теме "Тема раскола в литературе и искусстве"


    Интегрированный урок по теме "Тема раскола в литературе и искусстве"

      В работе рассматривается тема раскола Русской Православной Церкви, истинные причины этого явления и различные точки зрения на столь неоднозначный элемент истории нашей Родины....

27 08 2021 2:49:59

Внеклассное мероприятие "Я помню, я знаю"


    Внеклассное мероприятие "Я помню, я знаю"

          <img src="/img/contest-medal-icon.png" title="Лауреат" width="16" height="16">
      Представлен урок-игра, посвященный 65-летию победы в Великой Отечественной войне. Цель мероприятия – повысить интерес учащихся к военной истории нашей Родины....

26 08 2021 0:27:58

Федеральный государственный образовательный стандарт нового поколения и системнодеятельностный подход в преподавании истории и обществознания


    Федеральный государственный образовательный стандарт нового поколения и системнодеятельностный подход в преподавании истории и обществознания

      В данной статье рассматривается преподавание истории и обществознания в средней и старшей школе на основе системно-деятельностного подхода. Автор обосновывает актуальность темы, приводит концептуальные идеи данного подхода. В качестве примера реализации системно-деятельностного подхода, представлено применение проблемно-дилогической технологии на уроках истории и обществознания. Показаны достоинства и "риски" использования проблемно-диалогической технологии в обучении....

25 08 2021 11:24:43

Первая мировая война: причины развязывания войны и основные события 1914 г.


    Первая мировая война: причины развязывания войны и основные события 1914 г.

      Урок является первым из двух занятий в разделе "Первая мировая война и её итоги" и носит интегрированный хаpaктер. Данный урок показывает несправедливый хаpaктер войны, формирует чувства патриотизма, учит работать с картой....

24 08 2021 21:25:55

Цена Великой Победы…


    Цена Великой Победы…

      Память - это мост, который соединяет прошлое и будущее. Ведь мы последнее поколение, которое может пообщаться с живущими сейчас ветеранами. Мы не имеем права упускать этот шанс. ...

23 08 2021 22:45:48

Урок истории в 5-м классе "В афинских школах и гимназиях"


    Урок истории в 5-м классе "В афинских школах и гимназиях"

      Выбор темы обусловлен необходимостью изучения культуры Древней Греции, ставшей фундаментом европейской культуры. В разработку урока включены: цели, формируемые навыки обучающихся, предполагаемые ответы, разноуровневые задания; материалы из Единой коллекции цифровых образовательных ресурсов. Содержание материала соответствует обязательному минимуму содержания образования. ...

22 08 2021 18:45:32

Урок-игра "Реформы Солона". 5-й класс


    Урок-игра "Реформы Солона". 5-й класс

      Урок в форме игры подводит учащихся к пониманию причин реформ Солона, показывает положение демоса и аристократии до реформ и после их проведения, к пониманию исторического значения реформ Солона, основных понятий: "демократия", "реформы", "народное собрание"....

21 08 2021 19:54:40

Урок. "Монголо-татарское нашествие. Установление ордынского ига"


    Урок. "Монголо-татарское нашествие. Установление ордынского ига"

      Представленный урок для учащихся 10-го профильного класса выстроен в соответствии с идеями личностно-ориентированного обучения. На уроке необходимо вызвать у учащихся интерес к теме по двум причинам. Во-первых, отсутствие интереса разрушает мозг, т.е. причиняет вред здоровью человека. Во-вторых, интерес пробуждает у ребенка познавательную активность, а это означает, что на уроке ученик выступает в качестве субъекта учебной деятельности. Интерес возникает тогда, когда ставится проблема, значимая для ученика....

20 08 2021 20:58:13

Электив "Школьникам о некоторых профессиях (профессия - учитель")


    Электив "Школьникам о некоторых профессиях (профессия - учитель")

      Сценарий занятия, посвящённого профессии «учитель» из электива «Школьникам о некоторых профессиях», проводимого в средней общеобразовательной школе и призванного помогать школьникам найти свое место именно там, где бы они наиболее хорошо себя чувствовали....

19 08 2021 7:54:27

Здоровье людей. 6-й класс


    Здоровье людей. 6-й класс

      Цель урока – определить слагаемые здорового образа жизни. Использованы педагогические технологии: технологии кейсов, здоровьесберегающие технологии, технологии проектирования. Тему и цель урока учащимся предлагается определить самостоятельно....

18 08 2021 2:25:11

Конспект урока по обществознанию. 9-й класс


    Конспект урока по обществознанию. 9-й класс

      Конспект урока обществознания в 9-м классе, в ходе которого учащиеся знакомятся с понятием «правонарушение», с видами правонарушений, определяют к каким видам правонарушений относятся предложенные ситуации....

17 08 2021 15:37:45

Урок истории по теме "Борьба за власть после cмepти Сталина". 9-й класс


    Урок истории по теме "Борьба за власть после cмepти Сталина". 9-й класс

      Данный урок истории в 9-м классе посвящен борьбе между советскими руководителями после cмepти И.В. Сталина. Разработан на основе учебника «История России. XX век» А.Т. Перевезенцева....

16 08 2021 8:16:48

"О, Русь моя!" Урок-турнир итогового обобщения по истории России, 6-й класс


    "О, Русь моя!" Урок-турнир итогового обобщения по истории России, 6-й класс

      Урок-турнир относится к нетрадиционной форме урока. Он позволяет в игровой форме закрепить и обобщить знания учащихся, полученные в курсе истории Отечества 6-го класса. Разнообразие форм работы позволяет учителю развивать интерес к предмету, формировать личностную оценку и отношение к историческим событиям. Театрализованные фрагменты наполнят эпоху живыми красками и чувствами....

15 08 2021 23:54:52

Формирование познавательной активности и мыслительной самостоятельности обучающихся на уроках истории (из опыта работы)


    Формирование познавательной активности и мыслительной самостоятельности обучающихся на уроках истории (из опыта работы)

      В условиях перехода к образовательной парадигме постиндустриального общества школьное историческое образование должно не только дать учащимся основы знаний об историческом пути России и исторического процесса в целом, но и развивать умения всесторонне, критически анализировать информацию разнообразных источников знаний....

14 08 2021 1:14:23

Открытый урок. Обобщающее повторение по теме: "Создание державы Александра Македонского"


    Открытый урок. Обобщающее повторение по теме: "Создание державы Александра Македонского"

      В данной работе представлен конспект обобщающего урока по теме «Создание державы Александра Македонского». Этот урок позволяет систематизировать знания учащихся по истории Древней Греции, закрепляет знания учащихся о причинах гибели Персидского царства и образовании державы А.Македонского. Продолжается формирование умений учащихся работать с исторической картой, делать выводы, обобщать....

13 08 2021 18:36:54

Урок истории по теме "Общественно-политическая жизнь страны в 30–50-е годы XX века"


    Урок истории по теме "Общественно-политическая жизнь страны в 30–50-е годы XX века"

      Урок направлен на углубление, расширение знаний учащихся, на удовлетворение интереса школьников к сложному, противоречивому вопросу о формировании "культа личности" И.В. Сталина, его репрессивной политики. Урок проводится в форме экскурсии в историко-краеведческий музей "Вятлаг". Это четвертый урок по теме "СССР в 30–50-е годы" в 9-м классе....

12 08 2021 22:25:44

Наука и образование в первой половине XIX века


    Наука и образование в первой половине XIX века

      Развитие культуры России в первой половине XIX века проходило в противоречивых условиях. С одной стороны, экономическое развитие вызывало потребность в грамотных людях, стимулировало развитие науки и техники, с другой - реакционная политика самодержавия в сфере культуры. В деятельности царского Министерства просвещения особенно проявляется классовый хаpaктер политики самодержавия в области образования. Многие открытия и изобретения не получили применения в крепостнической России....

11 08 2021 22:19:56

Правовые аспекты экономики


    Правовые аспекты экономики

      Предлагаемое занятие является интегрированным уроком (экономика + право (политическая сфера). Имеет место работа с документами, анализ задач, а также проблем, возникающих в обществе в рамках этих двух сфер деятельности. Учащиеся делятся на 4 группы, работа проводится в форме дискуссии. Разные взгляды могут быть у ребят по поводу решения задач. Перед организацией дискуссии учащиеся повторяют свой фактор производства, доказывают, чем привлекательнее данный ресурс....

10 08 2021 14:34:15

Игра "Заглянем в прошлое"


    Игра "Заглянем в прошлое"

      Игра для 5-7-х классов закрепляюет знания полученные на уроках истории, литературы знания об укладе жизни русского населения России XVII-XIX веков, об архаичных словах и понятиях, о смысле пословиц и поговорок, принципы составления загадок. ...

09 08 2021 22:59:51

Урок истории на тему "Политическая система СССР в 1930-е гг.". 9-й класс


    Урок истории на тему "Политическая система СССР в 1930-е гг.". 9-й класс

      Урок изучения нового знания проводится в форме проблемного. Его цель заключается в том, чтобы подвести учащихся к пониманию сущности тоталитарного режима и механизмов его становления. Урок способствует развитию у учащихся умения анализировать материал учебника, интерпретировать источники, высказывать аргументированное мнение по обсуждаемым проблемам, выявлять причинно-следственные связи....

08 08 2021 1:13:21

Еще:
Учеба -1 :: Учеба -2 :: Учеба -3 :: Учеба -4 :: Учеба -5 :: Учеба -6 :: Учеба -7 :: Учеба -8 :: Учеба -9 :: Учеба -10 :: Учеба -11 :: Учеба -12 :: Учеба -13 :: Учеба -14 :: Учеба -15 :: Учеба -16 :: Учеба -17 :: Учеба -18 ::